Melquisedeque e Abraão
(Gênesis 14:17–24)

1Pois este Melquisedeque, rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo,† saiu ao encontro de Abraão quando este voltava do massacre dos reis, e o abençoou, 2e Abraão lhe destinou o dízimo de tudo. Em primeiro lugar, o seu nome significa rei de justiça; e depois, rei de Salém, ou seja, rei de paz. 3Sem pai, sem mãe, sem genealogia, sem início de dias nem fim de vida, feito semelhante ao Filho de Deus, ele permanece sacerdote para sempre.

4Considerem quão grande era ele, a quem até o patriarca Abraão deu o dízimo dos despojos. 5Ora, a lei ordena que os filhos de Levi que recebem o sacerdócio cobrem o dízimo do povo—isto é, dos seus irmãos—embora estes também sejam descendentes de Abraão. 6Mas Melquisedeque, cuja genealogia não provém deles, recebeu o dízimo de Abraão e abençoou aquele que tinha as promessas. 7E, sem qualquer contradição, o menor é abençoado pelo maior.

8No caso dos levitas, homens mortais recebem o dízimo; mas no caso de Melquisedeque, é atestado que ele vive. 9E, por assim dizer, o próprio Levi, que recebe o dízimo, pagou o dízimo por meio de Abraão. 10Pois quando Melquisedeque foi ao encontro de Abraão, Levi ainda estava nos lombos do seu antepassado.

Um Sacerdócio Superior

11Ora, se a perfeição fosse alcançável por meio do sacerdócio levítico—pois com base nele o povo recebeu a lei—que necessidade haveria de que se levantasse outro sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque, e não segundo a ordem de Arão? 12Pois quando o sacerdócio é mudado, necessariamente também se faz mudança de lei.

13Pois Aquele de quem estas coisas são ditas pertencia a uma tribo diferente, da qual ninguém jamais serviu no altar. 14Pois é evidente que o nosso Senhor descendeu de Judá, tribo da qual Moisés nada falou a respeito de sacerdotes.

15E isso se torna ainda mais evidente quando surge outro sacerdote semelhante a Melquisedeque, 16o qual não se tornou sacerdote com base numa lei que exigia descendência física, mas pelo poder de uma vida indestrutível. 17Pois a respeito d’Ele se dá testemunho:

Tu és sacerdote para sempre,

segundo a ordem de Melquisedeque.†

18Pois, de um lado, o mandamento anterior é anulado por causa da sua fraqueza e inutilidade 19—pois a lei nada aperfeiçoou—e, de outro, é introduzida uma esperança superior, pela qual nos aproximamos de Deus.

20E isso não aconteceu sem juramento. Pois outros se tornaram sacerdotes sem juramento, 21mas Este, com juramento, por meio d’Aquele que Lhe disse:

O Senhor jurou e não Se arrependerá:

Tu és sacerdote para sempre.†

22Por isso, Jesus Se tornou o fiador de uma aliança superior.

23Ora, havia muitos sacerdotes, porque a morte os impedia de continuar no ofício. 24Mas Jesus, porque permanece para sempre, possui um sacerdócio permanente. 25Por isso também pode salvar totalmente† os que por meio d’Ele se aproximam de Deus, vivendo sempre para interceder por eles.

26Pois nos convinha um sumo sacerdote como este—santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores e exaltado acima dos céus. 27Ele não tem necessidade, como os outros sumos sacerdotes, de oferecer sacrifícios diariamente, primeiro pelos seus próprios pecados e depois pelos do povo; pois isso Ele fez de uma vez por todas quando ofereceu a Si mesmo. 28Pois a lei constitui sumos sacerdotes homens sujeitos à fraqueza; mas a palavra do juramento, que veio depois da lei, constituiu o Filho, aperfeiçoado para sempre.