Bíblia Bereia Deus Permanece Fiel 1Qual é, então, a vantagem do judeu? Ou qual é o proveito da circuncisão? 2Muito, em todos os sentidos. Primeiro, porque a eles foram confiados os oráculos† de Deus. 3E então? Se alguns foram infiéis, a infidelidade deles anulará a fidelidade de Deus? 4De modo nenhum! Que Deus seja verdadeiro, e todo homem mentiroso, como está escrito: Para que sejas justificado nas Tuas palavras e venças quando fores julgado.† 5Mas se a nossa injustiça evidencia a justiça de Deus, que diremos? Que Deus é injusto por infligir a ira? Falo em termos humanos. 6De modo nenhum! Pois, nesse caso, como Deus julgaria o mundo? 7Mas se pela minha falsidade a verdade de Deus transbordou para a Sua glória, por que sou eu ainda julgado como pecador? 8E por que não dizer—como somos caluniados e como alguns afirmam que dizemos—Façamos o mal para que venha o bem? A condenação destes é justa! Não Há Justo 9Que, pois? Temos nós alguma superioridade? De modo nenhum! Pois já demonstramos que tanto judeus como gregos estão todos debaixo do pecado, 10como está escrito: Não há justo, nem sequer um. 11Não há quem entenda, não há quem busque a Deus. 12Todos se desviaram, juntos tornaram-se inúteis; não há quem faça o bem, não há nem um sequer.† 13A garganta deles é um sepulcro aberto; com a língua praticam engano.† Veneno de víboras está nos seus lábios.† 14A boca deles está cheia de maldição e amargura.† 15Os seus pés são velozes para derramar sangue; 16destruição e miséria marcam os seus caminhos, 17e o caminho da paz eles não conheceram.† 18Não há temor de Deus diante dos seus olhos.† 19Ora, sabemos que tudo o que a lei diz, diz aos que estão debaixo da lei, para que toda boca se cale e todo o mundo se torne culpado diante de Deus. 20Portanto, ninguém será justificado diante d’Ele por obras da lei, pois por meio da lei vem o pleno conhecimento do pecado. Justiça pela Fidelidade de Cristo 21Mas agora, à parte da lei, a justiça de Deus foi manifestada, sendo testemunhada pela Lei e pelos Profetas: 22justiça de Deus por meio da fidelidade de Jesus Cristo† para todos os que creem. Pois não há distinção, 23pois todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus, 24sendo justificados gratuitamente pela Sua graça, por meio da redenção que está em Cristo Jesus. 25Deus O apresentou como propiciação,† pelo Seu sangue, por meio da fé, para demonstração da Sua justiça, por ter Deus, em Sua tolerância, passado por alto os pecados anteriormente cometidos, 26para demonstração da Sua justiça no tempo presente, a fim de que Ele seja justo e também O que justifica aquele pela fidelidade de Jesus.† 27Onde está, então, a presunção? Foi excluída. Por qual lei? Das obras? Não, mas pela lei da fé. 28Pois sustentamos que o homem é justificado pela fé, à parte das obras da lei. 29Ou será Deus somente dos judeus? Não é também dos gentios? Sim, também dos gentios, 30visto que Deus é um só, o qual justificará os circuncisos pela fé e os incircuncisos por meio da mesma fé. 31Anulamos então a lei pela fé? De modo nenhum! Antes, confirmamos a lei. 2 Ou: as palavras (τὰ λόγια). 4 Ou: quando julgares; Salmo 51:4 (veja também a LXX). 12 Salmo 14:1–3 e Salmo 53:1–3 (veja também a LXX). 13 Salmo 5:9. 13 Salmo 140:3. 14 Salmo 10:7 (veja também a LXX). 17 Isaías 59:7–8 (veja também a LXX). 18 Salmo 36:1. 22 Ou: por meio da fé em Jesus Cristo. O genitivo πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ pode ser entendido como subjetivo (a fidelidade de Cristo) ou objetivo (a fé em Cristo). 25 Grego: ἱλαστήριον (hilastērion), que pode significar propiciação, sacrifício expiatório, ou propiciatório (cf. Hb 9:5). 26 Ou: aquele que tem fé em Jesus. Bíblia Bereia: BB Biblia Portugues |



