Ora, se aquela primeira aliança não tivesse imperfeições, não seria necessário buscar lugar para a segunda.

Deuteronômio 29:14
Não estou firmando esta Aliança e este pacto sob juramento, somente convosco,

Hebreus 7:11
Sendo assim, se houvesse uma maneira de alcançar a perfeição por intermédio do sacerdócio levítico, considerando que durante sua vigência a Lei foi entregue ao povo, por qual razão haveria ainda necessidade de se levantar outro sacerdote, conforme a ordem de Melquisedeque e não de Arão?